先同理再傳福音
林彥光 長老
「向輭弱的人，我就作輭弱的人，為要得輭弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。」 （歌林多前書9：22）
使徒保羅說：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（歌林多前書9：23）。相信許多人也有同樣的心志；不過因為平日交往的朋友大多數是基督徒，所以長期下來培養出特別的「經典語言」。講起話來好像相當「專業化」。說到「專業」，曾經多次去聽有名學者的演講，講員講得頭頭是道，專業同行也聽得津津有味；可是其他一群人卻像牛在聽彈琴，聽得一頭霧水。這也是對我們傳福音很好的提醒。我們首先必須了解他們的文化背景，以及他們心靈的需要，然後再用他們能夠明白的語言溝通。
我們以同理心和未信者溝通，並不是要與世俗妥協，而是要有效率地傳福音。如保羅所說：「向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人，無論如何，總要救些人。」所以，首先我們要認同他們，站在他們的位置去了解他們的需要。想到早期外國宣教師到臺灣宣教，第一件事是「入境隨俗」，認真學習當地的語言及生活習慣，與本地未得之民認同。相對之下，我們基督徒豈可對骨肉之親自己「分別為聖」？我們應當先和未信者做朋友，了解他們的需要，然後再將主耶穌介紹給他們。看時機成熟時，再邀請他們一起來接受救恩及享受在基督裡的豐盛生命。我們絕不可存信仰的優越感，開門見山就批評人家的信仰。如此做，恐怕會傷了人家的自尊心或惹人惱羞成怒，結果斷絕了溝通，失去領人歸主的機會。辯論有輸贏，卻不能藉此得人心；謙虛的言語及個人的見證才是最有力的宣教工具。
除此之外，在真理的教導上，也要有同理心，按照慕道友的信仰階段及對真理的了解程度去分享。信徒在教會中聽了很多寶貴的信息，可以幇助已經做門徒的，活出合主心意的生命；可是對於未信者或慕道友，這些道理很難明白且無意義。我們要學習保羅，向甚麼樣的人傳福音，就先做甚麼樣的人，設身處地，想想假如我是他，我渴望的是什麼？我能明白接受的是什麼？譬如說，假如我們一下子向未信者說：「來呀！耶穌叫我們一起來進窄門，走小路」，他們一定莫名其妙，結果不得「其門」而入。或者，假如我們對未信者說：「我們要將身體獻上當作活祭」，他們可能嚇得敬而遠之。我們應該先從粗淺的道理開始，跟他們分享主耶穌的愛，傳講永生的道理。當他們遇到困難的時候，我們分享：「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們患難中隨時的幫助。」（詩篇46：1）；當他們擔心憂慮，沒有安全感時，我們分享：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將我們所要的告訴神。」（腓立比書4：6）。
求主賜給我們諸般的智慧去傳揚福音，以同理心分享真理和人生經驗，並以自己的生命為主做見證。