信心未必合邏輯
林彥光 長老
「信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。」（希伯來書11：1，和合本修訂版）
當我們計劃做一件事，或對擺在眼前的選項做抉擇時，我們會先做理智與客觀的分析。當有事件發生在我們的周遭時，大家的考量及反應是如何增加安全措施。個人方面是為了「明哲保身」，如何迴避「危險地帶」。以客觀分析的觀點來說，這種思維是合邏輯的。但是也因為合邏輯，在做抉擇的過程中，就沒有把「信心」放在方程式之內。
當摩西帶領以色列的百姓在曠野時，他派遣十二個探子去窺探迦南地。十二個探子之中有十個報告了很客觀卻很悲觀的分析。那地的確是極美的流奶與蜜之地；然而那裡的人魁梧高大，相形之下，以色列人軟弱如蚱蜢。面對如此大的挑戰，以客觀的分析來評估，以色列人是「包輸」的！在此，以色列人進退兩難，怎麼辦？是不是整個民族就老死在曠野裡？約書亞和迦勒並沒有否認這十位探子的觀察；只是在他們信念中加了一個層面：「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們。」（民數記14：8）。聽起來很主觀，這就是信心！在理智的思維裡無法確認，在徬徨中不知何去何從時，他們沒有忘記神為何，並如何帶領他們走到這地步。
另有一個故事是關於但以理在獅坑裡的經歷。當大利烏王在位的時候，總長和總督們蓄意陷害但以理，奏請王降詔書，立一條禁令，禁止所有國人在三十天內對王以外的任何神或人求問。犯者必被扔在獅子坑裡。但以理卻沒有因此做「理智」的考量，為了「明哲保身」，放棄對神的敬拜；他確信神會保護，依然「一日三次，雙膝跪在神的面前禱告感謝，與素常一樣」（但以理書6：10）。結果他被扔在獅子坑裡過夜。次日黎明，王來探坑，但以理對王說：「我的神差遣使者封住獅子的口，叫獅子不傷我。」（但以理書6：22）。他這種毫無理智的信心，與神的這種親密關係，為了持守信仰而不妥協的態度，實在令人敬佩！曾經有人說過，真正的信心必定帶進順服，有了順服必然帶來祝福。的確是這樣。
在我們的生活中，我們經常面對疫情並且被仇恨暴力環境的陰影所籠罩。然而讓我們省思：我們是不是像在曠野裡的以色列人，對面臨的問題做抉擇時，沒有將信心放在考量之中，結果惶恐膽怯，裹足不前？在我們做基督徒的生活中，我們能夠從但以理學到什麼信心的功課？小心謹慎、理智考量都是好事；可是我們要加「信心」。尤其我們基督徒在所有這些世上的煩惱擔憂之後，還有永恆的盼望。聖經上說：「我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」（哥林多後書5：7）。希望我們的生活不會過得像沒有神存在一樣。